expr

(散文)下棋

有一种人我最不喜好和他下棋,那即是太有修养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神采自如,不动火,不生气,好象是无关痛痒,使你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。

当你给对方一个严峻威胁的时候,对方的头上青筋表露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸做惨笑,或咕嘟着嘴做吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或对天长叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,所在多有,那时节你“行有余力”即可以点起一收烟,或啜一碗茶,静静地赏识对方的苦闷的象征。我想猎人逃一一只野兔的时候,其愉快大要略相似乎。

因而我悟出一点事理,和人下棋的时候,若是有时机使对方受窘,当然无所不消其极,若是被对方所窘,便勤奋做出不介意状,因为既然不克不及积极地给对方以苦痛,只好消极地削减对方的乐趣。

(散文)下棋

  自古博弈并称,满是属于赌的一类,并且只是比“餍饫整天无所用心”略胜一筹罢了。不外弈虽小术,亦能够不雅人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便冥思苦想,不知是跳右边的马好,仍是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟未定,急得对方只好拱手认输。是有如许的慢性人,每一着都要考虑,并且是加慢的考虑,我常想那种人如参加龟兔竞赛,也肯定能够获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,劈劈拍拍,草草了事,那仍旧是餍饫整天无所用心的一贯做风。

下棋不克不及无争,争的范畴有大有小,有斤斤计较而舍本逐末者,有不顾外表而眼不雅全局者,有短兵相接,做存亡斗者,有各自为战而半斤八两者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的是争的范畴超出了棋盘,而拳足交加。有下象棋者,久而无声音,排闼视之,阒不见人,本来他们是在门后角里扭做一团,一小我骑在另一小我的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,那种认实的立场憨得心爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神气潇洒,望之如仙人中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,最初到了存亡关头,两小我跳到桌子上去了!

  笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如不雅棋,因不雅者无得失心,不雅棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是不雅棋也有忧伤处,不雅棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。

看见一小我要入陷阱而不出声是几乎不成能的事,若是说得中肯,此中一小我要厌恨你,悄悄地骂你一声“多嘴驴!”另一小我也不感谢你,心想“莫非我还不晓得如许走!”若是说得不中肯,两小我要一齐五体投地,“无见识奴!”若是底子不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”

(散文)下棋

下棋只是为了消遣,其所以能使如许多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类好斗的本能,那是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老难免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最初退隐东山的大人先生们,髀肉复活,而英雄无用武之地,也只好闲来棋战,了此残生,下棋满是“剩余精神”的发泄。

人老是要斗的,老是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上抽上一车。宋人条记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥,极于宽缓,往往躁怒做,家人辈则密以弈具陈于前,讷赌,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新书)。

(散文)下棋

下棋,有没有如许陶冶脾气之功,我不敢说,不外有人下起棋来确实是把人命都可置诸度外。我有两个伴侣下棋,警报做,若无其事,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,此中棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住:“你走!那就算是你输了。”此公深得棋中之趣。

(梁实秋)

除非特别注明,本站所有文字均为原创文章,作者:admin

No Comment

留言

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

感谢你的留言。。。